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八一班优秀作品集
一
一方小潭，一片真心
———《小石潭记》读后感
主创：景煜轩 协创：马沛茜 廖呈佳 邓泽仁 张祥梓 严谨
文豪柳宗元，不游名山大川，偏寻僻静之地，作此文，是何心境？每每一阅，便难以忘怀那“凄神寒骨，悄怆幽邃”。
作者移步换景，以石潭为始，一步步展开，一笔笔勾勒，最终走向了他自我的“内心”。何谓“内心”，“青树翠蔓，蒙络摇缀”，文章以朦胧之景造神秘之感。可又有“日光下澈，影布石上”这般清新明朗。在明晰与晦暗之间切换，画面转进了竹林深处，他“坐潭上”，带读者一同走入了他的“内心”。
分明六人却道“寂寥无人”，此时，他已融情于景，进入自己内心那方石潭。那潭中倒影——是他的回忆。他忘我了，虚无了。一切烦心琐事化作腾雾消散，他独白着自我经历。政治革新被贬，他是否迷茫过，痛苦过。若我遇如此巨大挫败，恐早已放弃，绝望。不！柳宗元他仍存大志，故寻此净土，以景写怀。他不怨天由人，也不自暴自弃。如此境界属实不易，如此圣人，方能悟通大道！他虽处这样一个混乱的时代，但仍渴望把人们拉回正轨，我们生在一个和平的祖国，但也要对祖国的政治管理作出贡献。
回想那“不可知其源”的小溪，或许象征着作者前途无量，也暗示我们未来可期，愿我也能，不吝世俗，融情于山水，悟透人生，只求无我！
二
桃林美景耐人寻味
——《桃花源记》读后感
主创：高雅汶 协创：肖虹林 张黎含 彭昱盛 赵恩桐 唐铭洋 孙昕睿
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
“黄发垂髫，并怡然自乐。”
此处地势平坦，房屋整齐，资源丰富，生活安逸，简直是心之所向，甚至是完美无瑕。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
聚焦此句，殊不知桃园外朝代更替，战争不息，赋税繁重，民不聊生，社会动荡不安。回首，桃源人生活安定富足，安居乐业，独享幽静，不为外界纷争所扰。至此，不言向往，唯遗惋惜。陶渊明身处战火纷飞，硝烟四起的年代，虚构桃花源抒发渴望和平，希望国泰民安的心声。
先生厌恶这样污浊黑暗的社会，却拥有自己独特的政治理想与美好情趣。而我们身处这个和谐美好的年代，在春风与红旗下生长，正值青少年的我们更应有这样的觉悟，更应为之付诸行动。青少年的我们应走好我们的长征路，领航我们的新时代！
三
虚？实？
——《桃花源记》读后感
主创：徐子瀚 协创：罗薛飞 周帅 许钧昊 曾卢 杨蕊蕊
“未果，寻病终。后遂无问津者。”
寥寥两句，淡淡道出桃花源的结局——无人问津。读至此处，遗憾迷惑满内心。“桃花源真的不存在吗？” 文中，辛勤捕鱼的武陵人缘溪行，意外发现了生活方式与外界一模一样的桃花源。但为何源外战火纷飞源内政通人和呢？我想，这和制度有关，源外人力求利益、阶级名望，为了名利不择手段。而源内实行和平共产，人人不分高低贵贱，齐发展，众皆丰衣足食。这和现今的中国不是一样的吗？“脱贫攻坚战”“一带一路”，不正是追求省区、邻国齐发展、共进步，而不是独自发展，将贫富差距拉的越来越大。文中，寻桃花源的人寥寥无几。但，幸运的是中国正努力将国家治理成桃花源，让我们每一个人都做一位幸福的源中人！
四
一江清水抚人心
——《小石潭记》读后感
主创：梅佳源 协创：杨开欣 许可 张子豪 李竟一 樊浩东
“如鸣珮环,心乐之。”
“凄神寒骨，悄怆幽邃。”
初阅，感那一乐一悲，未免过于矛盾。复品之，浑然自悟。作者革新受贬，愁难解。可他仰天长啸，以解愁情了吗？并未。柳宗元于尘世间，独坐避世一隅，听水流，品秀景，观春秋。碧水流过星光，流入心间，使他忘怀命运的殊途。
若说凄清之景象征着人生困境的话，作者抛开命运的枷锁，走出哀伤，—《小石潭记》读后感淡然面对世间。于凄境中，移心创作，作得《永州八记》，以笔为利刃，救赎那华灯不在的未来。
石潭亦是美的，美且痛的。唉！人人皆是柳宗元，面对满目荆棘，我亦不愿自甘堕落。就让我捧一掬野菊，踏着轻步子，携温柔春水，怀永恒初心，寻光明前路。
五
对比过去奋进新时代、一起向未来
——《桃花源记》读后感
主创：袁龙媛 协创：黄晴 陈毅恒 甘震宇 刘承 岳雨桐
《桃花源记》描写了一位渔人打鱼迷路时，无意间发现桃源并做客于此，辞后再带人寻找，却不得桃源的故事。
作者陶渊明以时间先后为写作顺序，以渔人行踪为线索串起整个故事。既正面塑造了一座远离世间喧嚣的世外桃源，热情好客、淳朴善良的桃源人；还侧面描述了被封建王朝压迫的底层人民——渔人，及战乱纷飞的桃源外世界，争权夺利的桃源外人。这都无一不在极度讽刺作者所生活的名利至上、黑暗污浊的封建社会；无一不在表达他对美好、安宁理想社会的强烈向往。
现如今，我们生活在一个没有战乱且平等的新社会，生活在陶渊明等高尚士们毕生追求的新桃源，我们应珍惜这美好、来之不易的新时代，并努力发展、建设属于我们的新未来！
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